在中国古代的占卜民俗中，根据不同的动植物、器物，甚至鬼怪的鸣叫声占测吉凶祸福是占卜的一种重要方法，如釜鸣占、鸟鸣占、狐鸣占等即是这类占卜法。所谓狐鸣占，就是依据狐狸的鸣叫声占测凶难及采取相应的厌禳之法以祛邪禳灾。历史上，狐鸣占产生的最早时间已无从可考，但起码在汉代，这种占验法就已经很普遍了。作为中国古代五花八门的占卜术之一，狐鸣占的文献在传世文献中难觅其迹。庆幸的是，在2009年新公布的日本杏雨书屋藏一件编号为羽044的敦煌文书中保存下来的相关狐鸣占内容是目前所见唯一传世且较为完整的狐鸣占文献。该文献不但对了解狐鸣占及占卜民俗等有一定的参考价值，同时亦在一定程度上丰富了中国古代数术文献的内容。下面对羽044之《狐鸣占》的内容进行录文介绍，并对相关问题进行讨论说明。
[录 文]
注：□代表文献中缺失文字。括号文字疑似错别字修正。
1.占狐鸣怪第廿九，凡是狐鸣妖魅□精亡鬼打，一切之物以为
2.声鸣或死或生，其状如此。狐无故入人家宅及绕舍而去，作其
3.声向，必忧丧亡、官事。一以酒黄土泥于灶上方员五寸，又
4.泥壁□方寸，吉。狐鸣守人门户，家有移及远行。狐无故从
5.东来鸣而去，有惊丘亡之忧。狐鸣舍上，泥四辟(壁)，方九寸。
6.子日鸣，不出三十日，东家、北家忧小口，女患，斗讼，官事，六畜死，用桃木长九寸
7.六枚，以狗血四升，努箭一枚，于庭中，以炭二斤悬一竿上，着户左
8.右，又以鸡孥桃木柴烧之，埋于门中，吉。丑日鸣，不出一十七日，东
9.家男子死，西家官事，南家死亡，用桐木长八寸四枚，肉二斤，努箭二枚，
10.于未地埋之，铜三斤悬一丈竿上，庭中向之，吉。寅日鸣，忧东北
11.家有亡失，北家官事失财，南家吉，用肉两斤，努箭一枚，埋着
12.庭中，以金铁向之，五尺竿向之，又用一家奖(浆)向之，又用甑带悬
13.向之，吉。卯日鸣，北家有死亡官事，妇女口舌，南家有死亡，
14.不出七日，西家男子死，不出三十日，用桃木长七寸六枚，狗肉二斤，努
15.箭一枚，瓮中着，埋于酉地，吉，又作木免(兔)刑(形)，向之，吉。
16.辰日鸣，东家官事，失火，少子忧死，妇女忧死，不出七日，不解凶，解之吉
17.桐木长七寸四枚，丹书天文符，以酒脯于星下祭之，吉。
18.巳日鸣，不出五十日，西家兵死，东家患伤六畜，西家女子死，用李
19.木长八寸三枚丹鸡血书天文符四枚埋厕中，又以炭三斤悬于一丈竿
20.上，向之，吉。又穿地三尺，满中着水向之，吉。午日鸣，不出六日
21.西家男子死及失火，六畜亡!用桃木长五寸三枚乌鸡血丹书天文
22.符，赤小豆等于庭中土三升，合悬一丈竿上，向之，吉。
23.未日鸣，不出卅日，东北家失火官事，南家斗讼，用桐木长九寸二
24.枚，鸡血书天文符，置四城中向之，亦可取城中土和埋井，
25.以炭三斤悬于一丈竿上，向之，吉。申日鸣，忧官事死亡，
26.盗贼起，西家有死，南家忧女妇用桃木长七寸三枚
27.丹鸡血书天文符和赤小豆一升埋于灶口中，又以生铁一斤
28.悬着户上，吉。又黄土三升，悬于一丈九尺竿上，亦大吉
29.酉日鸣，东家南家忧长子官事，失火不出三日，用桃木
30.长八寸三枚，乌鸡血书天文符，用三家浆三升埋于厕
31.中，又以炭二斤悬 于丈三竿上，向之，吉。成日鸣，西南
32.家忧官事，六畜死亡，失火，女亡，不出三十日，北家男子
33.用桃木长八寸三枚，以丹书天文符和鸡血作之，和令
34.埋于庭中，又以井莘水二升，咸(盛)瓶中于八尺竿上向
35.之，又以土二升悬于竿上。亥日鸣，不出卅日，西家女子亡，官事
36.盗贼见血，北家男子死，用桃木长三寸二枚，酱跛共三升，和金铁
37.三斤，悬于丈五竿上，向之，吉也。
该狐鸣占文献的内容可以分为两部分，第1-5行为第一部分，这部分是依据狐鸣的位置判断凶难及相应的厌禳之法。第6-37行为第二部分，该部分以地支纪日，是依据狐鸣的日子判断凶难及相应的厌禳之法。从该狐鸣占文献的内容我们可以看到，不同方位的狐鸣或不同日子的狐鸣均会带来不同的凶难，亦即不管是哪个方位的狐鸣和哪个日子的狐鸣皆为凶兆至于某方位的狐鸣和某日的狐鸣为何会带来相应的凶难则不得而知。此外，在相应的厌禳之法中涉及到的厌禳物很多，如桃木、桐木、驽箭、天文符、鸡血、铜、炭、金铁等等。
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